Tendrá que pasar un poco el tiempo para decantar y procesar de manera más profunda las emociones vividas y las palabras escuchadas, mezcladas con un intenso protocolo y una agenda apretada del Papa en la Argentina. No obstante, a modo de primeras impresiones, dejo emerger sentimientos y pensamientos a la superficie combinados con la apreciación previa a la visita que expresé en la nota de la semana pasada. Van unos apuntes sueltos de lo primero que se me vino a la mente y al corazón. No son certezas ni proclamas, sólo intuiciones que pueden no ser compartidas por todos.
Una pausa para respirar humanidad
Desde diciembre de 2023, lo cotidiano en la Argentina es levantarnos con noticias de recortes de gasto público que perjudican al pueblo, con insultos y violencia verbal, con profusa cantidad de mentiras y noticias de nuevos negociados, con desprecio y menosprecio hacia los pobres, los discapacitados, los jubilados, los docentes, los trabajadores. Somos diariamente odiados por quienes nos gobiernan. El Papa vino a hablar del amor, de la solidaridad, de la justicia, del respeto por la dignidad humana. Multiplicó gestos de cariño, compasión, sencillez. Usó un tono pacífico y sereno. Recordó la oración tan sentida de Fratelli Tutti: “Señor y Padre de la humanidad, que creaste a todos los seres humanos con la misma dignidad, infunde en nuestros corazones un espíritu fraternal. Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz”. Estos tres días que pasaron fueron un respiro. Millones en las calles sin que los muelan a palos o los ataquen con gases o balas. A pesar del desmedido operativo de seguridad, no hubo un solo incidente, como en los festejos del Mundial 2022. El pueblo en paz, manifestándose con alegría, ya sea cristianos activos, ya sea creyentes desinstitucionalizados, ya sea no creyentes que también se sintieron invitados. Una multitud yendo a Luján una vez más para sentir alivio junto a la Virgen. El Papa nos ayudó a recordar que la humanidad es el lazo que nos une. Nos brindó tres días de paz en medio de la noche oscura libertaria que parece no pasar nunca. Será difícil mantenernos en esa paz, porque la pesadilla continúa, pero tal vez nos haya hecho pensar como pueblo que queremos vivir en paz, que no estamos dispuestos a seguir soportando tanta inhumanidad. Y no hay paz posible sin solidaridad ni justicia. Tal vez llegó la hora de una resistencia política y militante más decidida.
La memoria de Francisco
Nunca supe por qué Francisco no vino inmediatamente a la Argentina después de su elección en 2013. Circulan diversas hipótesis que no vienen al caso, pero ninguna es una certeza. Creo que León XIV quiso saldar a su modo esa deuda viniendo al país y recordándolo continuamente a lo largo de su estadía. Pienso que no sólo por motivos afectivos, sino que creo que, además, quiso despejar interrogantes acerca de la continuidad con Francisco en la línea de conducción pastoral de la Iglesia. Citó su nombre o sus palabras 26 veces en los tres días. Recordó frases emblemáticas como “Tierra, techo y trabajo” y “Hagan lío”. Se dirigió con palabras llenas de cariño y estímulo hacia la Argentina y los argentinos. Es probable que haya querido tender un puente entre Francisco y el futuro con sus palabras y gestos, con la insinuación permanente de una continuidad. Es probable que también por eso haya querido ser lo más afectuoso posible con los argentinos. Tanto que se arrepintió de su último posteo en X, quizá por “demasiado” entusiasta, y lo borró.
Visibilización de los pobres
La visita al Cottolengo Don Orione fue un gesto muy potente de visibilización de los últimos entre los últimos. No solo por la visita en sí, sino también por los gestos de saludar a cada uno, de abrazarlos con cariño, de reparar en cierto modo las heridas de la violencia estatal contra los discapacitados. Lo mismo en los testimonios de la reunión con empresarios y el mundo del trabajo, como en la cárcel de Devoto. Cartoneros, emprendedores, migrantes, presos, pueblos originarios, sindicalistas fueron ayudados por la palabra del Papa a emerger nuevamente en la escena social, negados y estigmatizados por un gobierno cruel. Conmueve todavía el eco de la alegría de los internados en el Cottolengo, que escucharon del Papa la suave melodía del amor: “Quisiera hoy afirmar que sus vidas no son un peso para la sociedad; son una bendición, porque ustedes pueden ayudarnos a no olvidar cuál es el fundamento de la dignidad de cada ser humano y lo que es realmente importante en la vida. El progreso de una nación también se mide por la acogida que sabe dispensar a todas las personas con discapacidad y necesidades especiales”.
Marta, una de las asistidas, le regaló un libro mientras le decía con cariño: “Usted nos quiere”. La cariñosa visita del Papa ayudó a vendar las heridas de un gobierno ensañado con ellos, desatendiéndolos deliberadamente y rifando los recursos destinados a atenderlos en dudosas contrataciones fraudulentas y presuntas coimas.
La fe y la cultura popular
La fe está presente en la cultura popular. La música, el arte, la literatura, el fútbol, el mate, la cultura del encuentro, el respeto a los mayores, la familia, la historia del pueblo, sus próceres, sus mártires son parte de nuestro acervo cultural y es el marco de nuestras creencias. Es bueno que el Papa haya destacado varias veces el valor de una fe inculturada en los valores del pueblo argentino y su memoria colectiva. La ultraderecha se presenta dando una supuesta batalla cultural donde intenta “resetear” la cultura del trabajo, del amor a la patria, de la solidaridad, intentando hacer tabla rasa y presentando como modelo la sanata de “las ideas de la libertad”, borrando lo que no le gusta de la historia argentina.
La política y la economía, herramientas de construcción social
León XIV no elaboró formulaciones nuevas en estos temas, sino que recordó la doctrina social de la Iglesia que no ha cambiado: la economía está al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía. Necesitábamos una objetivación externa del relato fantasioso y dominante del liberalismo económico: “Esta afirmación puede parecer teórica, pero, por el contrario, constituye un punto central del pensamiento social de la Iglesia (…) la necesidad de crear un equilibrio adecuado entre los principios de la economía, la visión de los empresarios y las necesidades del trabajador y de su familia. De ahí que el desempleo sea un auténtico drama en la vida de quien lo padece. Privar a una persona de trabajo no es simplemente negarle un ingreso económico; es herir gravemente su dignidad, anular su capacidad de aportar a la sociedad y sumergirla en la exclusión social, fragmentando la cohesión del cuerpo social y destruyendo la acción comunitaria finalizada al bien común”.
Recordó también que el poder tiene límites y que la palabra en la política es un instrumento para unir y construir. Quizá una alusión directa al estilo antidemocrático y violento del ejercicio del poder y el uso de la palabra en la Argentina de hoy, donde el insulto, la amenaza y la descalificación son la moneda corriente: “La democracia se fortalece también en la manera cotidiana de actuar en la vida pública: en la disposición a escuchar, en el cuidado de la palabra, en la búsqueda paciente de acuerdos y en la capacidad de reconocer en quien piensa de manera distinta a un compatriota con quien se comparte un mismo destino. De ese modo, se forja una confianza que permite a una sociedad afrontar sus diferencias sin perder la conciencia de aquello que la mantiene unida”.
Ideas sueltas: lo que no me gustó y lo que me hubiera gustado
- Una visita un poco más larga. Fue una agenda muy acelerada con aciertos y vacíos. En 1987 Juan Pablo II estuvo 6 días y León XIV estará también seis días en Perú. Fue importante e impactante la visita al Cottolengo Don Orione.
- La liturgia y las vestimentas papales/episcopales todavía están más cerca de la Edad Media que del siglo XXI. Me resulta chocante ver a los obispos en primavera con ropa de invierno, con un look muy extraño a nuestras costumbres. León XIV le agregó algunas piezas más a la vestimenta sencilla y siempre igual de Francisco. A la Iglesia le falta recuperar humanidad en este aspecto. Lo mismo que las misas de Buenos Aires y Córdoba. Mucha pulcritud ritual y musical, mucha belleza visual estuvieron más cerca del espectáculo que de una celebración popular. La misa de Luján tuvo matices un poco más sencillos y populares, y fueron muy celebrados los ornamentos del Papa. En realidad, el color celeste (o en su defecto, blanco) es el que corresponde a las fiestas de la Virgen en la liturgia católica. Pero para el pueblo, el Papa se puso la camiseta de la Argentina, y se celebró. Creo que faltó una reunión o misa en el conurbano profundo con un altar o escenario más sencillo donde sonaran los cantos litúrgicos populares con cumbia y chamamé. De todas formas, el pueblo quería ver al Papa por sobre todas estas cosas.
- Encuentros privados fuera de agenda. Fue positivo que el Papa recibiera a víctimas de abuso y familiares de desaparecidos. Hubo tensiones porque las víctimas del Opus Dei no fueron recibidas. Pero los ricos y privilegiados siempre tienen su espacio: el nuncio armó una reunión del Papa con empresarios influyentes y el embajador de Estados Unidos, Peter Lamelas.
- La actitud del Papa. Es muy importante que, a pesar de las exigencias del protocolo y la seguridad, el Papa se haya mostrado sereno, simpático, agradecido con la gente común. Que se haya sentido libre de abrazar y ser abrazado, que exhibiera en todo momento un rostro complaciente y feliz. Andábamos necesitando que un líder como él fuera cariñoso con el pueblo, para compensar el maltrato político cotidiano de los esbirros de este gobierno.
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